그리스도인의 평안

2026. 3. 26. 목요일

 

그리스도인에게 임하는 “평안”은 단순한 감정 상태가 아니라,

하나님과의 관계 속에서 주어지는 구속사적 선물이며,

동시에 삶 속에서 실제로 누리고 훈련해야 하는 영적 실재입니다. 

1. 성경이 말하는 “평안”의 본질

(1) 히브리적 평안 — 샬롬 (שָׁלוֹם)

     구약에서 “평안”은 단순히 “문제 없음”이 아닙니다.

• 관계의 온전함 (하나님–인간–이웃–자연)
• 존재의 완전함
• 하나님과의 화목

    👉 핵심: 샬롬 = 하나님과 바른 관계에서 오는 전인적 충만

(2) 신약적 평안 — 에이레네 (εἰρήνη)

     예수님께서 말씀하신 평안은 세상과 완전히 다릅니다.

      :  “평안을 너희에게 끼치노니… 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라” (요 14:27)

    여기서 평안은: * 상황이 아닌 그리스도 자신으로부터 나오는 상태

                           * 십자가를 통해 확보된 객관적 화목

2. 평안의 근거: 칭의와 화목

     가장 중요한 신학적 기초는 이것입니다.

       : “우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 하나님과 화평을 누리자” (롬 5:1)

(1) 칭의 → 평안

• 하나님과 원수 되었던 인간
• 그러나 그리스도의 대속으로
  👉 법적으로 “의롭다” 선언됨

      ➡ 결과: 하나님과의 객관적 평화 (peace with God)

(2) 그리스도의 십자가 = 평안의 토대

      : “그는 우리의 화평이신지라” (엡 2:14)

        평안은 “주는 것”이 아니라 👉 그리스도 자신이 평안

3. 평안의 두 차원

(1) 객관적 평안 (이미 주어진 것)

• 하나님과의 관계 회복
• 변하지 않는 상태
• 구원의 일부

   👉 이것은 느낌과 무관하게 확정된 사실

(2) 주관적 평안 (경험되는 것)

      : “하나님의 평강이… 너희 마음과 생각을 지키시리라” (빌 4:7)

• 마음의 안정
• 염려 가운데서도 흔들리지 않는 내면

    👉 이것은 누리고 훈련하는 영역

4. 개혁신학적 이해

(1) 존 칼빈

   칼빈은 평안을 이렇게 봅니다:

• 평안은 “양심의 평정”
• 그 근거는 “하나님의 은혜에 대한 확신”

   👉 즉, 평안 = 하나님이 나를 받아들이셨다는 확신

(2) 헤르만 바빙크

    바빙크는 더 확장하여 설명합니다:

• 평안은 창조 질서의 회복
• 종말론적 완성의 전조

    👉 즉, 현재의 평안은 장차 완전한 샬롬의 “미리 맛봄”

5. 평안을 빼앗는 것들

    현실적으로 신자는 평안을 자주 잃습니다. 이유는 다음과 같습니다:

(1) 죄와 양심의 정죄 : 회개하지 않은 죄, 자기 의존                                         

(2) 불신앙 : 하나님의 주권에 대한 의심, 미래에 대한 과도한 염려

(3) 자기 중심성 : 결과를 통제하려는 욕망

 

     👉 핵심: 평안의 반대는 고난이 아니라 “불신앙”

6. 평안을 누리는 영적 원리 (아주 실제적인 부분)

(1) 복음으로 돌아가기

    매일 확인해야 할 진리:

• 나는 이미 하나님과 화목하다
• 하나님은 나를 거부하지 않으신다

    👉 평안은 “만들어내는 것”이 아니라 복음을 다시 믿는 것

(2) 염려의 교환

       : “아무 것도 염려하지 말고… 기도로 아뢰라” (빌 4:6)

   

     구조:  염려 → 기도

               통제 욕구 → 맡김

(3) 하나님의 주권 신뢰

       : “모든 것이 합력하여 선을 이룬다” (롬 8:28)

 

     👉 평안은 결국 이것입니다: “이 상황도 하나님이 다스리신다”는 신뢰

(4) 생각의 훈련

      : “무엇이든지 참되며… 이것들을 생각하라” (빌 4:8)

• 평안은 감정 이전에 “생각의 방향” 문제

7. 깊은 신학적 통찰

(1) 평안은 감정이 아니라 “언약적 상태”

• 하나님이 나의 하나님이 되신 상태

(2) 평안은 고난 속에서 더 선명해짐

예수님의 특징: 십자가 앞에서도 평안

👉 따라서 평안 ≠ 문제 없음
                 평안 = 하나님이 함께 계심

(3) 성령의 사역

     : “성령의 열매는… 화평” (갈 5:22)

• 평안은 노력의 결과가 아니라 👉 성령의 열매

8. 임종과 인생 후반기에서의 평안 (매우 중요한 적용)

    진정한 평안은 여기서 드러납니다:

• 건강이 약해질 때
• 역할이 줄어들 때
• 미래가 불확실할 때

    👉 이때 필요한 평안은:

      (1) 존재의 평안 : “나는 하나님께 속했다”

      (2) 구원의 확신 : “나는 이미 받아들여졌다”

      (3) 맡김의 평안 : “나의 마지막도 하나님 손에 있다”

9. 핵심 정리

     그리스도인의 평안은:

1. 그리스도로부터 오는 것
2. 칭의에 기초한 객관적 상태
3. 성령 안에서 경험되는 실제
4. 믿음으로 유지되는 삶의 방식

10. 마지막 권면 (가장 중요한 한 문장)

       👉 평안은 상황이 좋아져서 오는 것이 아니라
             하나님이 나의 하나님이심을 다시 믿을 때 회복됩니다

 

 

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1. 임종 직전 신자가 경험하는 평안 (청교도 전통)

    청교도들은 “어떻게 죽는가”를 매우 중요하게 여겼습니다.
    그들에게 임종은 신앙의 마지막 열매였습니다.

(1) 존 오웬의 이해

    오웬은 임종의 평안을 이렇게 설명합니다:

• 그리스도와의 연합이 가장 선명해지는 순간
• 믿음이 “보는 것”으로 넘어가는 문턱

    👉 핵심: 죽음 직전의 평안은 감정이 아니라
                   그리스도를 향한 확신의 깊이입니다

(2) 리처드 백스터의 묵상

    백스터는 임종을 준비하며 이렇게 말합니다:

• “나는 이제 내가 사랑하던 하나님께 간다”
• 죽음은 손실이 아니라 “귀향”

      👉 특징: 두려움보다 기대가 커짐

                     하나님을 향한 사랑이 평안을 만듦

(3) 존 플라벨의 관점

      플라벨은 매우 실제적으로 설명합니다:

      임종의 평안은 세 가지에서 옵니다:

1. 칭의의 확신
2. 하나님의 신실하심에 대한 기억
3. 죽음 이후에 대한 소망

     👉 정리: 평안은 “잘 살아서”가 아니라 “누가 나를 붙드시는가”에서 옵니다

(4) 청교도들이 관찰한 임종의 특징

    참된 신자의 임종에서는 다음이 자주 나타납니다:

• 불필요한 집착이 사라짐
• 하나님에 대한 단순한 신뢰
• 말이 줄어들어도 얼굴에 평안

2. 임종의 평안이 항상 감정적으로 평온한가?

   👉 그렇지 않습니다. 매우 중요합니다.

         청교도들은 분명히 말합니다:

• 어떤 신자는 큰 평안을 경험
• 어떤 신자는 어둠 속에서 믿음으로 통과

   예:

• 육체적 고통
• 의식 저하
• 감정적 불안

     👉 그러나 핵심: 감정이 아니라 “관계”가 구원을 결정합니다

3. 불안과 평안을 구분하는 영적 기준

    이 부분은 실제적으로 매우 중요합니다.

(1) 불안의 특징

① 자기 중심적

• “내가 어떻게 될까?”
• 통제하려는 욕구

② 미래에 대한 공포

• 결과를 보지 못함
• 하나님의 선하심을 의심

③ 하나님보다 상황에 집중

   👉 본질: 불안 = 하나님이 보이지 않는 상태

(2) 참된 평안의 특징

① 하나님 중심적

• “하나님이 나를 붙드신다”

② 맡김

• 결과를 하나님께 넘김

③ 관계의 확신

• “나는 하나님께 속했다”

   👉 본질: 평안 = 하나님이 중심에 계신 상태

4. 매우 중요한 구분 (신학적으로 핵심)

❗ “불안이 있으면 믿음이 없는가?”

   👉 아닙니다.

        성경에서도: 시편 기자

                          심지어 예수님(겟세마네)

  👉 공통점: 불안 속에서도 하나님께 나아감

진짜 기준

  👉 이것 하나로 구분됩니다:

• 불안 → 하나님을 피함 ❌
• 불안 → 하나님께 나아감 ✅

5. 임종을 준비하는 평안의 실제 훈련

 

(1) “매일 죽는 연습”

    청교도들은 이것을 강조했습니다.

• 오늘이 마지막이라면?
• 지금 하나님 앞에 설 수 있는가?

    👉 결과: 죽음이 낯설지 않게 됨

(2) 확신의 언어를 붙드는 훈련

     임종 때 떠오르는 것은 복잡한 신학이 아닙니다.

    👉 단순한 진리:

• “그리스도께서 나를 위해 죽으셨다”
• “나는 하나님께 속했다”

(3) 내려놓는 연습

• 역할 (의사로서의 정체성)
• 미래 계획
• 통제 욕구

   👉 평안은 여기서 옵니다: “이제 하나님이 하신다”

6. 깊은 목회적 통찰

   임종의 평안은 결국 이것입니다:

    👉 “나는 하나님께 받아들여졌다”는 확신

    이 확신이 있으면:

• 고통 속에서도 평안 가능
• 말이 없어도 평안 존재
• 의식이 흐려져도 관계는 유지됨

7. 마지막 정리 (아주 중요)

불안 vs 평안

 구분                                  불안                                       평안

중심	나	하나님
방향	통제	맡김
상태	흔들림	붙들림

8. 마지막 권면

👉 임종의 평안은 “마지막에 갑자기 생기는 것”이 아닙니다

       지금 어떻게 하나님을 신뢰하며 사는가가 평안을 결정합니다

👉 평안은 만들어내는 것이 아니라, 이미 하나님께 받아들여졌음을 믿는 데서 흘러나옵니다