소나무

일편단심

본문 : 누가복음 6장 4-13a 절 구구절절 사랑하는 아내를 향하여 모든 미사여구를 동원하여 노래한다.나는 지금까지 아내를 이렇게 표현해 본 적이 있었던가?주님을 향하여 나의 마음을 이렇게 표현해 본 적이 있었던가? 변치않는 사랑으로 사랑하는 두 연인을 묵상한다.사랑의 주님의 우리를 향한 사랑은 한결같이 이러하였다. 항상 사랑이 식고 어긋나고 비틀어진 것은 우리의 사랑이었다. 유대인들은 이 노래를 부르면서 여호와 하나님의 사랑을 떠올렸을 것이다.절기마다 이 노래를 부르면서 하나님을 향한 사랑을 회복하였을 것이다. 독생자 아들을 십자가의 죽음에까지 내어 주신 그 사랑을 말이다. 그것은 인간의 머리로는 상상할 수도, 감히 엄두도 내지 못하는 사랑이었다.그 사랑을 본 받으라고, 그 사랑을 실천하라고 말..

고대하던 결혼식

본문 : 아가 3장 1-11절 [' 적극적으로 사랑을 찾아 나서는 여자 ]​​(여자) 1. 나는 잠자리에서 밤새도록 사랑하는 나의 임을 찾았지만, 아무리 찾아도 그를 만나지 못하였다. 2. '일어나서 온 성읍을 돌아다니며 거리마다 광장마다 샅샅이 뒤져서 사랑하는 나의 임을 찾겠다'고 마음 먹고, 그를 찾아 나섰지만 만나지 못하였다. 3. 성 안을 순찰하는 야경꾼들을 만나서 "사랑하는 나의 임을 못 보셨어요?" 하고 물으며, 4. 그들 옆을 지나가다가, 드디어 사랑하는 나의 임을 만났다. 놓칠세라 그를 꼭 붙잡고, 나의 어머니의 집으로 데리고 갔다. 어머니가 나를 잉태하던 바로 그 방으로 데리고 갔다. 5. 예루살렘의 아가씨들아, 노루와 들사슴을 두고서 부탁한다. 우리가 마음껏..

본문 : 아가 2장 8-17절 " 나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 나의 어여분 자야 일어나서 함께 가자.겨울도 지나고 비도 그쳤고 지면에는 꽃이 피고 새가 노래할 때가 이르렀는데 비둘기의 소리가 우리 땅에 들리는구나.무화과나무에는 푸른 열매가 익었고 포도나무는 꽃을 피워 향기를 토하는구나나의 사랑, 나의 어여뿐 자야 일안서 함께 가자바위 틈 낭터러지 은밀한 곳에 있는 나의 비둘기야 내가 네 얼궁을 보게 하라 네 소리를 듣게 하라네 소리는 부드럽고 네 얼굴은 아름답구나" 그러나 이 결혼을 방해하는 방해꾼이 있다. " 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이라" " 내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다그가 백합화 가운데에..

본문 : 아가 1장 1절 -2장 7절 솔로몬의 '아가'라로 시작한다.아가서는 절기에 불려졌고, 성인이 되어야 읽도록 제한된 성경이기도 하다.현대 기독교인들이 중요하게 여기지 않는 구약 성경이지만유대인들은 절기에 부를 정도로 소중하게 여겼던 사랑 노래이다.여호와 하나님을 향한 진실한 사랑의 고백이다. 새벽 제단을 쌓으며 많이도 울었다.지금도 또 울것만 같다.나이가 들수록 눈물이 헤퍼지는지 자꾸만 운다. 오늘도 솔로몬이 사랑하는 술람미 여인이 아니라호세아의 아내 고멜이어서 운다.오늘도 세리의 기도 밖에 할 수 없어서 운다.12년 전 울산 신정예배당으로 올 때를 생각하며 운다.아무리 외쳐도 새벽 제단에 나와서 기도하는 중직자는 보이지 않는다.이런 공동체 만들고자 12년 동안 수고한 것은 아닌데 ...안타가워 ..

본문 : 누가복음 24장 36-53절 엠마오로 가던 두 제자가 다시 예루살렘으로 돌아와 제자들과예수님이 부활하셨다는 이야기를 나누고 있을 때 예수께서 친히 그들 가운데 나타나셨다."너희에게 평강이 있을지어다."그러나 제자들은 예수님을 영으로 생각하고 놀라 무서워한다.그러자 자신이 육체를 가진 존재로 부활하신 것을 증명해 보이시기 위해.손과 발의 못 자국을 만져보게 하시고, 구운 생선 한 토막을 먹으신다. 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에서 자신에 대하여 기록한 것들이 이루어져야 함을 가르쳐 주시고그들의 마음을 열어 깨닫게 하시고 그리스도의 고난과 죽음과 부활, 예수 그리스도의 이름으로 죄 사함을 받게되는 회개가예루살렘에서 시작되어 모든 족속에게 전파될 것이 말씀에 기록되었음을 강조하신다. 그러면서 너희..

본문 : 누가복음 24장 13-35절 호산나를 외치는 군중들의 환호 소리를 들으며 나귀 새까를 타시고 예루살렘성에 입성하셨다.로마의 식민지에서 벗어나 새로운 다윗의 왕국이 세워지고 자유와 해방. 오랜 기도의 응답과 신원이 이루어질 줄 알았다.그러나 예수는 도살장에 끌려가는 어린 양같이 그렇게 핍박과 조롱과 수모를 당하고힘없이 십자가에서 돌아가셨다.다행히 아리마대 요셉이 나타나 새 돌무덤에 장사할 수는 있었다. 실망과 허탈과 희망이 사라진 채 엠마오로 두 사람이 걸어가고 있었다. 부활하신 예수께서 그들과 동행하지만 옆에 사람에게 관심도 없고 시선도 주지 않는다.그만큼 그들의 마음은 무너지고 공허함으로 투벅투벅 걸으며지난 며칠 동안 예루살렘에서 있었던 이야기를 나누고 있었을 것 같다. 예수께서 그 이야기에 ..

본문 : 누가복음 23장 44-56절 예수님이 12시쯤 십자가에 못 박혀 달리셨다.그러자 해가 빛을 잃고 온 땅에 어둠이 임한다. 어둠 속에 길이 생긴다.성소의 휘장이 한 가운데서 위에서 아래로 쭈욱 찢어져 길을 만들어 낸다. 어둠 속에 살아가는 인생들에게 빛으로 나아가는 길을 만들어 주셨다. 그리고 게마트리아의 7번째 마지막 말씀으로 이 땅에서의 사역을 완전히 이루셨다. 주위에 있던 자들이 깨닫는다.목자들에게 아기 예수의 탄생을 알리셨던 하늘 아버지가이방인의 입을 통하여 그분이 의인이었다고 고백하게 하신다. 무리들은 그제서야 깨닫고 가슴을 치며 운다.예수를 아는 자들과 갈릴리로부터 온 여자들은 멀리 서서이땅에서 사랑하는 주님의 마지막 모습을 안타까워하며 지켜보고 있을 것 같은데누가는 그들의 감정과 반응..

본문 : 눅4ㅏ복음 23장 26-43절 Via dolorosa, 고통의 길, 고난의 길을 십자가를 짊어지고 오르셨다.피 흘리며 힘들게 십자가를 지고 오르시는 예수님을 보며 울고 있는 여인들에게"예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라" 하신다.골고다 언덕에 세워진 십자가 위에 못 박히고 달리셨다. 좌우 두 행악자와 함께 가운데 십자가에 달리셨다.무리들의 조롱이 쏟아진다.네가 그리스도며 십자가에서 내려오라. 자신을 구원하여 능력을 보여라. 군인들도 네가 유대인의 왕이면 너를 구원하라 조롱한다. 두 행악자의 극명한 대조의 장면을 대한다."네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라""네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐.우리는 우리가 행한 일에 상당..

본문 : 누가복음 23장 1-25절 예수를 빌라도의 법정에 세운다.이렇게 고소한다." 우리 백성을 미혹하고 가이사에게 세금을 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하더이다."빌라도가 묻는다. "네가 유대인의 왕이냐?"예수게서 대답하신다. " 네 말이 옳도다."무엇을 더 심문했을까? 빌라도는 대제사장들과 무리에게 "내가 보니 이 사람에게 죄가 없도다." 하자더욱 강하게 온 유대에서 가르치며 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동한다고 고발한다.갈릴리 출신이라는 말에 골치 아픈 사건을 헤롯에게 떠 넘긴다. 헤롯은 소문으로 듣던 예수를 만나보고 싶었다.예수가 일으키는 기적을 직접 보고 싶은 호기심이 발동한 것이다.그러나 예수는 헤롯 앞에서는 침묵하신다.헤롯이 군인들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하..

본문 : 누가복음 21장 20-28절 예루살렘 성의 멸망에 대한 이야기는 계속된다.이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날이다고 말씀하시;면서예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 말씀하신다.  종말에 대한 묵시적 내용들을 일러주시고 나서 이렇게 말씀하셨다."그 때에 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 속량이 가까웠느니라" 하나님의 구원 역사는 심판과 구원의 역사이다.하나님을 거부하고 대적한 세력에게는 심판으로,하나님을 믿고 따르는 자들에게는 구원을 베푸시는 것이다. 인간은 늘 그 때가 언제인지를 궁금해하며 살아왔고 살고 있다.그러나 하나님의 구원의 역사는 하나님의 때에성자 하나님의 성육신과 십자가가 죽음과 ..