소나무

2025년 두번째 달을 떠나보내는 마지막 날이다.봄의 전령이 찾아오자 동장군이 물러갔다.자연은 자연스럽게 순리를 따라 자리를 내어준다. 2월달 일정표를 둘러본다.2/8일 교구 구역장들을 집으로 초대하여 식사 대접을 하였다.새롭게 편성된 교구로 시작하여 구역장드르이 단합과 격려를 위해식사 교제를 하였고 아내가 수고를 많이 하였다.2/18-2/20일 가지 진주 노인 요양병원 인증 조사를 다녀왔다.몇 번 같이 조사를 나갔던 서 영미 약사님과 우영자 간호사님과 함께 즐겁게 잘 조사를 마쳤다. 요인병원 조사 장소에 새로운 곳에 깃발을 하나 더 꽂았다. 이번 주초부터 점심 식사 시간에 동천강변 걷기 운동을 다시 시작했다.봄이 다가오는 소리를 듣고 보았다.물은 낮은 곳으로 흐르는 법겨울 가뭄에 바닥을 들어난 강 위에..

본문 : 누가복음 7장 36-50절 바리새인 시몬이 예수님을 자기집으로 초대했다. 그 동네에 죄인으로 알려진 한 여인이 예수님을 찾아와눈물로 발을 씻고 머리털로 닦으며 향유를 붓는다.이를 탐탁치 않게 여기는 시몬에게 예수님이 말씀하신다.오백 데나리온을 빚진 자와 오십 데나리온을 빚진 자가 빚을 탕감 받으면탕감해준 사람을 누가 더 사랑하겠느냐가 물으신다.감사가 용서와 비례하는 것은 당연하다. 많이 탕감받은 자가 더 사랑하는 것은 인지상정이다. 그리고 바리새인과 여인을 비교하며 바리새인에게 말씀하신다.손님이 집에 왔는데 발을 씻은 물로 주지 않았고손님을 초대해 놓고는 입맞춤 인사도 하지 않았으며환대의 의미로 머리에 감람유도 붓지 않았다고 말씀하신다.  그리고 이렇게 말씀하신다.그의 많은 죄가 사하여졌도다. ..

본문 : 누가복음 7장 18-35절 세례를 받으로 오시는 예수님을 메시아로 알아보았던 요한이예수님의 행적을 보니 마음 속에서 과여 저분이 메시아인가 의구심이 들어제자들을 보내 과연 "오실 그이가 당신이오니까 우리가 다른 이를 기다리오리이까?"라고 묻는다. 이에 예수님은 자신이 펼치시는 사역들을 말씀하시면서 요한의 답을 대신한다.그리고 요한에 대한 평가를 내리신다.여자가 낳은 자 중에 가장 큰 자이기는 하지만 하나님의 나라에서는 가장 작은 자라도 그보다 크다고 평가하신다.더불어 믿음 없는 세대를 향한 예수님의 책망의 말씀이 이어진다.  - 김진웅 목사의묵상​ 이스라엘을 구원하러 오신 예수님이, 이스라엘 백성의 주류는 제쳐 놓고 주변인들을 주로 찾아다니십니다. 심지어는 이방인들에게 더 많은 관심을 표시하는 ..

본문 : 누가복음 7장 1-17절 예수께서 모든 말씀을 마친신 후 가버나움에서 일어난 일이다.이방인 백부장이 사랑하는 종이 병들어 죽어갈 때유대 장로 몇 사람을 보내 예수님의 도움을 청한다.예수님이 함게 갈 때에 백부장이 보낸 전갈이 깊은 울림을 주는 본문이다.신약에서 예수님이 칭찬하신 믿음( 수로보니게 여인의 믿음과 백부장의 믿음) 두 명 중에 한 명이다. 이스라엘에서 이만한 믿음을 보지 못하셨다고 하신다. 그 일 후에 나인성으로 가셔서 과부의 독자가 죽어 장사지내는 곳을 찾아가셨다.아들의 죽음 앞에서, 자신의 미래가 없는 절망감에 통곡하는 여인의 울음에 비통해 하신다.죽은 아들을 살려 그 어머니에게 주신다. - 김 진웅 목사의 묵상​ 겸비한자, 애통하는 자를 발굴하시는 예수님이십니다. 자랑하려는 자,..

본문 ; 누가복음 6장 39-49 예수님은 산상수훈 이후에천국시민이 된다는 것, 그리고 천국시민으로 산다는 것이어떤 것인지 말씀하여 주셨다.비판에 대한 교훈, 좋은 나무와 못된 나무의 교훈, 그리고 행함의 중요성을 말씀하신다., --- 김 진웅 목사의 묵상 옮김예수님께서 열두 사도를 택하신 후에 특별히 주신 말씀이 산상수훈입니다.전체적으로 살펴보면 3단계로 교훈을 주신 것을 알 수 있습니다.예수님의 말씀과 행적을 차례대로 기록한(1:3) 누가복음에 이것이 가장 잘 드러나 있네요. ​ 첫째는 어떤 사람이 복을 받게 되는가에 대한 교훈입니다(6:20-26). 천국 백성의 자질 혹은 특질에 대한 말씀입니다. 자세 또는 태도라고도 할 수 있겠습니다.천국 백성이 되는 복을 받으려면, 어떤 마음 자세가 되어야 하는..

아직 공기는 차가워서 겨울 옷을 입고  옷깃을 여미지만 마음은, 자연은 봄을 기다리고 있고 봄이 가까이 와 있다. 토요일에 모처럼 아내와 함께 입화산을 다녀왔다.오를 때는 소나무 숲길을 걸었고,내려올 때는 절골 포장된 도로와 전원 주택들을 보면서 내려왔다.겨울 가뭄으로 대지와 낙엽은 바짝 마른 상태이다.바람 소리에 귀를 기울인다.물을 마시고 목을 축인 뒤 다시 뒤돌아 내려왔다.접골로 들어서자 산에서 불던 바람이 잦아들고 햇빛에 따뜻하다. 비닐 하우스에는 파란 미나리가 싱싱하게 자라고 있었다.언제 생겼는지 미나리와 삼겹살 조합의 가건물 음식점이 들어서 있고,전원주택의 연기통에는 벽난로에서 올라오는 연기가 모락모락 올라오고 있었다. 개곡물에는 얼음이 얼어 있는데 주택가 밭에 심긴 나무들 중에 벌써 꽃망울들이..

본문 : 누가복음  6장 27-38절 예수님은 산상보훈을 전파하시면서 사랑에 대하여 말씀하신다.상식을 뛰어넘는 사랑, 죄인을 넘어서는 사랑, 상 받는 사랑에 대하여 말씀하신다.세상이 말하는 사랑과 하나님을 믿는 자들의 사랑은 구분되어야 하고, 차원을 넘어서야 하는 사랑이다. 그동안 유대인들이 알고 있었던 사랑에 대한 개념이 바뀌어야 한다고 말씀하신다.예수님은 상식과 통념을 뛰어넘는 천국 시민의 사랑과 윤리기준을 제시하신다.우리 하나님이 자비로운 분이시기 때문이다. 그럼에도 불구하고 사랑으로 대하신다.본문이 "그러나'라는 역접 접속사로 시작하는 이유는예수님이 조금 전에 화를 선언한 사람들에게조차 사랑하라고 가르치셨기 때문이다.그리스도인을 핍박하여 스스로 화를 자처하는 사람들이지만, 이들에게 줄 수 있는 그..

본문 :누가복음 5장 27-39절 세관에 앉아 있는 세리 레위를 보시고 '나를 따르라' 하시니그가 모든 것을 버리고 일어나 따른다.레위가 자기 집에 예수님을 초대하여 큰 잔치를 벌인다.그 자리에는 세리들과 죄인들이 초대되었다.그러자 바리새인과 서기관들이 제자들을 향하여너희들은 어찌 죄인들과 함께 먹고 마시냐고 비난한다.그러자 예수님이 한마디 하신다."건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있나니 내가 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 불러 회개시키려 왔노라." 요한의 제자들은 자주 기도하고 금식하고 바리새인들도 그러하는데너희들은 먹고 마시기만 한다고 비난한다.그러자 예수님이 손님이 신랑과 함께 있을 때어떻게 손님을 금식시킬 수있겠느냐고 하시고,신랑을 빼앗기는 날에는 금식할 것이다고..

본문 : 누가복음 4장 14-30절 광야의 시험을 통과한 후 갈릴리로 돌아오셔서 사역을 시작하셨다.사역의 시작 지역이 어디인지는 모르나 회당에서 가르치셨다.그리고 고향 나사렛으로 가셔서 회당에서 이사야의 말씀을 읽으시고 가르치셨다. " 주의 성령이 내게 임하셨으니  이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고  내게 기름을 부의시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라"  회당에 있는 자들이 놀랍게 반응하지만, 선지자가 고향에서 환영을 받는 자가 없듯이 그들은 예수를 배척하고 죽이려고 하였다 성경의 능력을 힘입어 사역을 시작하신다.예수님은 성령으로 잉태되셨고,세례를 받으실 때도 성령의 기름부으심을 받으셨으..

본문 :누가복음 4장 1-13절 성령의 충만함을 입고, 성령에 이끌리어, 광야에서 마귀의 시험을 받으신다.마귀의 세 가지 시험을 말씀으로 이기시자 마귀가 떠나간다. 성령의 임재로 충만하신 예수님, 성령의 세례를 베푸실 예수님이,성령에 이끌리어 광야로 가신다.예수님의 세례가 십자가 죽음의 전조라면, 광야 시험은 예수님이 수행하실 전쟁의 예표이다.하나님의 아들(이스라엘)의 40년 광야 시험(신 8:20)을 재연하시며,하나님의 아들(예수님)의 새 출애굽을 준비하신 것이다.성령이 몰아가시는 시험의 자리는예수님이 천사와 함께 우리를 맞이하시는 광야일 수 있다. '성령의 충만함'을 입으셨기에 집요하고 간교한 마귀의 시험을 이기셨다.그러니 우리도 끊임없이 다가오는 마귀의 궤계에 넘어가지 않고 주어진 사명을 감당하기 ..